《灵·七宝》，非灵·七宝，是名灵·七宝。灵：精神。·，是子，分支。七：数量，七个。宝：珍贵的东西。。故灵·七宝意为精神(优质的规律)之七个珍贵的东西。
《灵·意典》，非灵·意典，是名灵·意典。灵：精神。·，是子，分支。意：方向。心头每时每地都能找到属于(或你、或我、或他)坚实的立足点的方向。典：实例，参照物。故，灵·意典意为精神(优质的规律)之要找寻坚实的立足点的方向，可以参照本(《灵·意典》)实例。
《灵·咒解》，非灵·咒解，是名灵·咒解。灵：精神。·，是子，分支。咒：口诀。由心生，由口发，由行愿(或怨)力果。解：剖析，分步骤进行。故，灵·咒解意为对由心生，由口发，由行愿(或怨)力果的口诀分步骤进行剖析，一切咒均可以参照本(《灵·咒解》)剖析。
《灵·无生灭法》，非灵·无生灭法，是名灵·无生灭法。灵：精神。·，是子，分支。无：没有。生：开始。灭：结束。法：准则。灵·无生灭法意为没有开始，且没有结束的准则(即究竟的准则)。一切有为法均可以参照本(《灵·无生灭法》)辨证。
《灵·无上神通》，非灵·无上神通，是名灵·无上神通。灵：精神。·，是子，分支。无：没有。上：高处、高出。神：规律。通：究竟无碍。故灵·无上神通意为精神(优质的规律)之没有可以高出究竟无碍的规律的规律。
圣人，非圣人，是名圣人。
圣：耳聪口敏，通达事理。即：贤、孝。
人：群体。
故，圣人可意为耳聪口敏，通达事理的群体。即贤、孝的群体。
认祖归宗：非认祖归宗，是名认祖归宗。
认：辨别。
祖：第一，原始，先辈等。
归：回......去。
菩提萨埵，非菩提萨埵，是名菩提萨埵。
菩：艹，生机勃勃。立,(人生坚实的)平衡(也叫立足)点。口，人生;人群(天地万物的代表)。故，菩可意为生机勃勃的人生或人群(天地万物的代表)平衡(也叫立足)点。菩又名关键点、中心点、圆心点、坚固点、神足点、大自在点、舍利点等。
六亲不认，非六亲不认，是名六亲不认。
六：数量，6个。
亲：长辈，且只长(或你、或我、或他)一辈的人。
不;代表否定，不能。
祭祖，非祭祖，是名祭祖。
祭：左上，本来(或过去)的样子。(中上，现在的样子)。右上，未来的样子。示，展现。样子，包含——目标、起点、路线、行动、方法、传承。
祖：第一，先辈。
家谱，非家谱，是名家谱。
家：一类众生。举例：思想家、演说家、书法家、企业家、教育家等。
谱：把......文化。
故，家谱可意为把(思想家、演说家、书法家、企业家、教育家等)家文化。
家和万事兴，非家和万事兴，是名家和万事兴，即家和(做)万事兴。
家：成就;一类众生。举例：思想家、演说家、书法家、企业家、教育家等。
和：聚集一起。
万：数量，多少万。表很多。
感情，非感情，是名感情。
感：心头放着咸(酸甜苦辣咸等的代表)。又或通过‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六入而获得色、声、香、味、触、法。心，指一切众生。
情：不舍。(或你、或我、或ta)心一直记挂着青(赤橙红绿青蓝紫等的代表)。
故，感情可意为(或你、或我、或ta)对所遇众生的味道、颜色、声音等属性的依依不舍。
大彻大悟，非大彻大悟，是名大彻大悟。
大：无边无际。
彻：智慧。智，日知。人每天都有目标。慧，心头存有解决家事、国事、天下事的办法。
大：无边无际。
如来，非如来，是名如来。
如：何去(即，到......去)。
来：何从(即，从......来)。
故，如来可意为何去何从。